2002'deki ustaca kitabında, Trieste ve Hiçbir Yerin Anlamı , Jan Morris kuzeyin nasıl olduğunu yazıyor. İtalyan şehri onda her zaman belirsiz ama güçlü bir özlem uyandırdı. Şehirle tanışmam tüm yetişkin hayatımı kapsıyor, ancak hayatım gibi bu da bana sanki büyük ama belirsiz bir şey her zaman olacakmış gibi bir bekleme hissi veriyor, diye yazıyor.

Morris'in 75 yaşına bastığı yıl yayınlanan bir alacakaranlık kitabı, eski Habsburg İmparatorluğu'nun liman kenti ve şehrin özünün, kültürlerin, halkların, dillerin ve imparatorlukların genel olarak mutlu bir buluşması olarak uzun ve katmanlı tarihinde nasıl yattığı hakkında. Ama aynı zamanda geçmişte bildiğimiz yerlere geri dönmek ve seyahatin kendimiz kadar hedeflerimizin de ölçüsünü almamıza nasıl izin verdiğiyle ilgili bir kitap. Kaybolan sonucun ve solmuş gücün cazibesi beni baştan çıkarıyor, geçen zaman, geçen arkadaşlar, büyük gemilerin hurdaya çıkması! şehri yazıyor. Sanki kısa, anlamlı bir bakış için zamansız bir yere götürüldüm.

Bu açıklama saf Morris. Ünlem işareti de öyle. Burada kederli veya kasvetli bir şey yok, ancak Morris'in tüm çalışmalarını karakterize eden coşku, canlılık ve keskin bir görüş netliği var. Ben de okumadan edemiyorum Trieste ve Hiçbir Yerin Anlamı biraz otobiyografik olarak - Morris'in kendisi gibi, çokluklar ve katmanlar içeren ve bunu haysiyet, netlik ve öz farkındalıkla yapan bir şehrin hikayesi.

Morris, olağanüstü bir yaşamın ardından Kasım ayı sonlarında 94 yaşında öldü. James Morris doğumlu, o (o zaman o) Oxford, Christ Church'teki erkek korosunda şarkı söyledi, İngiliz Ordusunda görev yaptı, Sir Edmund Hillary'nin 1953'te zirveye muzaffer yükselişini bildirmek için Everest Dağı'nın üçte ikisini tırmandı, Fransızların 1956'daki Süveyş krizine karıştığı haberini veren yabancı muhabir, düzinelerce parlak tarih eseri ve seyahat röportajı yazdı ve ardından, yıllarca süren hormon tedavisinden sonra, 1972'de Kazablanka'da cinsiyet değişikliğine gitti ve Ocak olarak ortaya çıktı.

1974 otobiyografisi, muamma , başlıyor: Yanlış bedende doğduğumu ve gerçekten bir kız olmam gerektiğini fark ettiğimde üç ya da dört yaşındaydım. Kitap, gerçekçiliğiyle dikkat çekiyor. Morris, 2001 yılında kitabın yeniden basımına yazdığı bir girişte, kendi bilmecemin ne bilim ne de sosyal gelenek meselesi olduğunu asla düşünmedim, diye yazmıştı. Önemli olan, hepimizin yaşamak istediğimiz gibi yaşama, sevmek istediğimiz gibi sevme ve ne kadar tuhaf, şaşırtıcı veya sınıflandırılamaz olursa olsun kendimizi tanrılar ve meleklerle bir arada tanıma özgürlüğümüzdü.

Aynı öz-bilgi ruhu, Morris'in bir yerin ruhunu birkaç görünüşte zahmetsiz fırça darbesiyle yakaladığı eserlerde bilgi verir. Derinden öğrenen Morris, bir öğretmenden çok bir tarih öğrencisiydi - her zaman bir meraklıydı, asla bir bilgiç değildi. Özellikle onun için yazdığı gönderileri seviyorum Yuvarlanan kaya arasında 1974 ve 1979 - şehirlerin sosyo-antropolojik portreleri. (1980 tarihli bir ciltte toplanmıştır, Hedefler .)

1976'da Johannesburg'da, yıllar sonra Apartheid rejimini yıkmaya yardımcı olacak kasaba ayaklanmalarının başlamasından sonra: Orada, kendi dışkı yığınları gibi sarı mayın çöplükleriyle çevrili, Afrika'nın en zengin şehri ama tamamen sorumluluktan yoksun. Ve 1978'de İstanbul: İstanbul'da asla yeni bir başlangıç ​​olamaz. Her şey için çok geç. Ardışık geçmişleri silinemez ve kaçınılmazdır.

İlişkili : 2 Transseksüel Gezgin ABD ve Dünyayı Keşfetmek Üzerine, Travel + Leisure'ın Yeni Podcast'inin 15. Bölümü

Morris, şehirleri çalıştıran şeylerden büyülenmişti - coğrafyaları, zenginliklerinin kaynağı. Londra çivi gibi serttir ve bu para kazananlar şehrini devrim ve soykırım, yıldırım ve çöküş, imparatorluğun içine ve dışına ve şimdi güvencesini köreltiyor gibi görünen sayısız belirsizlik döneminden bu kadar parlak bir şekilde taşıyan oportünizmdir. 1978'de yazdı. 1976'da Los Angeles'ı ziyaret etti, Chateau Marmont'ta kaldı ve şehrin ünlü endüstrisini inceledi. Nın-nin New York 1979'da Morris şunları gözlemledi: Analiz, bazen Manhattan'ın başlıca mesleğidir - trendlerin analizi, seçeneklerin analizi, stil analizi, istatistik analizi, her şeyden önce benlik analizi.

Morris daha sık cömert davransa da, 1976'da Washington DC'den yaptığı gönderiler kesiliyor. Bence dünyanın hiçbir yerinde insanlar kendilerini Washington'da olduğundan daha fazla ciddiye almıyor ya da diğer algılara kendi algılarından daha kayıtsız görünmüyor, diye yazdı. Üç Amerikan metropolüne yaptığı ziyaretlerde, küresel güç ve aşırı taşracılığın kendine özgü birleşiminden etkilenmişti.

Instagram hikayelerinin bu döneminde ve bu pandemik koltuk seyahatleri sezonunda, Morris'in gönderilerini okumaktan büyük zevk aldım. Tek tek pikseller değil, zengin, karmaşık resimler sunarlar. Ama yine de beni en derinden etkileyen Trieste kitabı. Bu, kendisinin ve tarihsel eskimişliğinin tamamen farkında olan, ancak yine de varlığını sürdüren bir şehir vizyonudur. Bana göre burası varoluşçu türden bir yer, diye yazıyor. Amacı kendisi olmaktır. Morris' de öyleydi. Çalışmaları yaşıyor.